論人性本善
壹、. PPT 貳.原文段落大綱 一、人性本善 ◇文章結構 （一）時人對人性的四種看法︰ 公都子曰：「告子曰：『 性無善無不善 也。』或曰：『 性可以為善，可以為不善 。是故文、武興，則民好善；幽、厲興，則民好暴。』或曰：『 有性善，有性不善 。是故以堯為君，而有象；以瞽瞍為父，而有舜；以紂為兄之子，且以為君，而有微子啟、王子比干。』今曰『 性善 』，然則彼皆非與？」 告子︰生卒年不可考，與孟子同時代，曾與孟子當面對辯。 （二）善性乃人所固有 孟子曰：「乃若其情，則可以為善矣；乃所謂善也。若夫為不善，非才之罪也。惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁、義、禮、智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：『求則得之，舍則失之。』或相倍蓰而無算者，不能盡其才者也。 （三）引詩為證，謂好善為人之本性。 詩曰：『天生蒸民，有物有則，民之秉夷，好是懿德。』孔子曰：『為此詩者，其知道乎！』故有物必有則，民之秉夷也，故好是懿德。」 ── 告子上． 6 二、良知良能 ◇文章結構 （一）理論 孟子曰：「人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。 （二）舉例 孩提之童，無不知愛其親者；及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也。無他，達之天下也。」──盡心上． 15 參、相關資料 1. 殷末三仁︰ 微子 、 箕子 、 比干 http://www.epochtimes.com/b5/17/11/12/n9832510.htm 2. 王陽明：一位儒將的風采 http://www.epochtimes.com/b5/9/9/3/n2645694.htm 3. 庶民的天道 --- 讀《大雅 · 烝民》小記 （第三段「天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。」參考資料） https://www.weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309403995322962548231 肆、學習旨趣 1. 孟子肯定人天生皆具有善性，人