論人性本善
壹、. PPT
貳.原文段落大綱
參、相關資料
1.殷末三仁︰微子、箕子、比干
肆、學習旨趣
伍、文章分享
1.王陽明的「致良知」和朱熹的「格物致知」究竟有何不同？
http://www.chikung.org.tw/txt/life/za150606.htm
2.王陽明致良知之學的真解
http://www.htz.org.tw/blog/showpage.php?id=235
6. 有乳便是娘? 恆河猴實驗探討"愛"
| 郝廣才在中視
7. 社會實驗-要挽回你的人生
永遠都不遲
8. 哈洛 鐵架媽媽絨毛媽媽（1分15秒）
9. 英國研究 基因決定人性善惡本質（1分55秒）
柒、學習心得
學習單1
學習單2
貳.原文段落大綱
一、人性本善
◇文章結構
（一）時人對人性的四種看法︰
公都子曰：「告子曰：『性無善無不善也。』或曰：『性可以為善，可以為不善。是故文、武興，則民好善；幽、厲興，則民好暴。』或曰：『有性善，有性不善。是故以堯為君，而有象；以瞽瞍為父，而有舜；以紂為兄之子，且以為君，而有微子啟、王子比干。』今曰『性善』，然則彼皆非與？」
告子︰生卒年不可考，與孟子同時代，曾與孟子當面對辯。
（二）善性乃人所固有
孟子曰：「乃若其情，則可以為善矣；乃所謂善也。若夫為不善，非才之罪也。惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁、義、禮、智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：『求則得之，舍則失之。』或相倍蓰而無算者，不能盡其才者也。
孟子曰：「乃若其情，則可以為善矣；乃所謂善也。若夫為不善，非才之罪也。惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁、義、禮、智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：『求則得之，舍則失之。』或相倍蓰而無算者，不能盡其才者也。
（三）引詩為證，謂好善為人之本性。
詩曰：『天生蒸民，有物有則，民之秉夷，好是懿德。』孔子曰：『為此詩者，其知道乎！』故有物必有則，民之秉夷也，故好是懿德。」──告子上．6
二、良知良能
◇文章結構
（一）理論
孟子曰：「人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。
（二）舉例
孩提之童，無不知愛其親者；及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也。無他，達之天下也。」──盡心上．15
（二）舉例
孩提之童，無不知愛其親者；及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也。無他，達之天下也。」──盡心上．15
參、相關資料
1.殷末三仁︰微子、箕子、比干
2.王陽明：一位儒將的風采
3.庶民的天道---讀《大雅·烝民》小記
（第三段「天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。」參考資料）
（第三段「天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。」參考資料）
肆、學習旨趣
1.
孟子肯定人天生皆具有善性，人人皆有為善的能力。
2.
回歸人性的根源在於行動，不只口說或做學術研究。
伍、文章分享
1.王陽明的「致良知」和朱熹的「格物致知」究竟有何不同？
http://www.chikung.org.tw/txt/life/za150606.htm
2.王陽明致良知之學的真解
http://www.htz.org.tw/blog/showpage.php?id=235
陸、影片分享
1.淨空法師 人性本善
2.人性本善測驗 退伍軍人最善良的一面
3.台灣人的反應
4.錢包掉十五次全被撿回
5. 誠實商店
6. 有乳便是娘? 恆河猴實驗探討"愛"
| 郝廣才在中視
7. 社會實驗-要挽回你的人生
永遠都不遲
8. 哈洛 鐵架媽媽絨毛媽媽（1分15秒）
9. 英國研究 基因決定人性善惡本質（1分55秒）
10. 孟子的智慧︰人性本善 傅佩榮
11.百家講壇 奇人王陽明（上）
12.陽明的心學 台大哲學系 杜保瑞教授講
https://www.youtube.com/watch?v=EfnernWhZVE柒、學習心得
學習單1
學習單2
留言
張貼留言